يا عاملي : ما زلت تقل الأدب كعادتك ، وتفتري ، ولن أرد عليك في هذا ، بل سأطبق نصيحة الشافعي في الأعراض . ثم ألا تستطيع التفريق بين الدعاء والتوسل ! ! ! ! * وكتب ( حسين الشطري ) بتاريخ 7 - 7 - 1999 ، الخامسة والنصف مساء : الأخ مشارك المحترم بعد التحية والسلام . ليس من الصحيح أن تطرح المغالطات وتتهرب من الإجابة عما يذكر لك من شواهد وحجج . كلام الأخ العاملي متين ومحكم ومعزز بالشواهد ، وإعراضك عنه دليل عجزك وقد حصل منكم هذا في أكثر من موضوع . أرجو أن تتأمل قليلا وتراجع نفسك وتسألها عن العقائد التي تعتقدها ، فإذا كانت عقائد هشة وغير مشفوعة بالأدلة الكافية ينبغي لمن هو مثلك أن يعدل عنها ويرجع إلى الحق وما يثبته الدليل . قال الله تعالى : قل هاتوا برهانكم . وشكرا . * وكتب ( مشارك ) بتاريخ 7 - 7 - 1999 ، السادسة مساء : يا شطري : وحتى أنت لا تستطيع التفريق بينهما . أنا هنا لم أفتح موضوع التوسل وأنواعه وما هو الجائز وغير الجائز فيه ، فهذا موضوع آخر يمكن مناقشته في موضوع مستقل ، وإنما الكلام هنا عن الدعاء . وما نقله العاملي فهو حجة عليه لو تأملت فيه حق التأمل ، ففي روايته ( عن الإمام الصادق عليه السلام ) ( قال : إن يوسف لما صار في الجب